恩宠龙鸾后宫女红术

恩宠龙鸾（后宫女红术）

三国时期，魏文帝所喜爱的美人薛灵芸，是常山人。

父亲名业，是赞乡亭长。

母亲陈氏，随业住在亭旁，生活非常贫苦，只得聚集四邻妇女制麻织布，勉强度日。

灵芸年方十七，容貌绝世。

当地居民中的少年，常常夜间来偷看灵芸美容，始终见不到人。

后来，常山郡守谷习，听说亭长的女儿是绝世美人，而家里却非常贫穷。

时逢文帝选美入宫，谷习即以千金聘之献帝。

灵芸得知此事，哭别父母，全家悲愤累日，泪下沾衣。

到登车上路的时候，灵芸以玉制唾壶装眼泪，壶中即显红色。

从常山出发，到京师时，壶中之泪已凝如血色。

帝以文车十辆迎接。

车轮都包了黄金，套在牛脖子上的曲木都描绘丹画，曲木前用杂宝扎成的龙凤，车和牛都装有百子铃。

车行时，叮咚哐当，响于林野。

所驾都一律是青色骈蹄之牛，此牛都是司吐国所献，足如马蹄，能日行三百里。

道路两旁烧石叶之香，此石一层一层叠起，状如云母，烧时发出的光和气能避除恶厉之疾，是腹题国所献。

灵芸乘坐之车行至距京师数十里时，只见前方膏烛之光，相续不灭。

车队陡然塞满道路，坐起蔽遮星月，当时人们称谓“尘雷”

。

又筑土为台，高三十丈，台下点满蜡烛尘，名叫“烛台”

，远看好似排排星星落地。

又在大道一旁，每隔一里置一铜表，高五尺，以表示里程数。

路上行人歌道：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤阙望崔嵬。

清风细雨杂香来，土上出金火照台。”

此是妖辞。

置铜表于道侧，是土上出金之义；以烛置台下，则是火在土上之义。

汉火德王，魏土得王，火伏而土兴之意。

土上出金，是魏灭晋兴之意。

灵芸未至京师十里时，帝乘坐用雕玉制作的、用人拉挽的专车，坐在车上观察道路上车队行人之盛况。

帝嗟叹曰：“昔者言‘朝为行云，暮为行雨’。

今非云非雨，非朝非暮。”

因此将灵芸之名改为“夜来”

，入宫备受宠爱。

后来外国又要献上火珠龙鸾之钗。

帝说：“明珠翠羽尚不胜，况乎龙鸾之重！”

于是叫该国停止进献此物。

夜来在宫中，极善于针线之功，虽处于深帏重幄之中，即使不用灯烛之光也能裁制立成。

因此，不是夜来所缝制的服装，帝则不肯穿着。

宫中称她为“神针”

。

《征文玉井》

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